Форум Рузаевки

Декларация об официальном названии эрзянского народа.


Мы, делегаты Конгресса, представляющего всех эрзян-граждан Российской Федерации (РФ),


-основываясь на истории народа, существующего много тысячелетий,

-чтя память и следуя традициям предков,

-ощущая этническое, языковое, духовное и культурное единство,

-с удовлетворением отмечая наличие стойкого эрзянского самосознания,

-осознавая ответственность за создание благоприятных условий для выживания и развития будущих поколений,

-исходя из норм международного права и Конституции РФ, гарантирующих права человека и народов,

-выражая уважение к истории, традициям, культуре, языкам и национальному достоинству других народов,

-желая находиться в мировом сообществе народов под своим историческим именем,

-стремясь быть признанным самостоятельным полноценным народом,

-надеясь на понимание, добрую волю, сотрудничество народов, правительств и иных органов власти,

-выражая чаяния всего народа,

заявляем о его воле официально называться собственным историческим именем «Эрзянский Народ» и подтверждаем все принадлежащие ему неотъемлемые права.

С пожеланиями Согласия, Мира и Прогресса всем народам


Конгресс Эрзянского народа.

Республика Мордовия,
г. Саранск
23 марта, 1995 года.[/b]

ДОКЛАД

Председателя оргкомитета по проведению 3- го Инекужо Терюшань Сергу

СОВРЕМЕННОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЭРЗЯНСКОГО НАРОДА И ЗАДАЧИ ПО СОХРАНЕНИЮ ЧИСЛЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ

Паро чи, эрзят, ялгат, инжеть!

Сегодня мы с прискорбием сообщаем, что эрзянский народ превращен в изгоя в своей собственной республике, которая в начале 20 века была создана как форма эрзянской и мокшанской государственности. Дело дошло до того, что мы, эрзяне, вынуждены проводить свой эрзянский Конгресс за пределами республики Мордовия, которая пока еще остаётся формой государственности эрзянского народа.

Нас не пугает и не останавливает то, что наш эрзянский Конгресс собрался не в столице республики Мордовии Саранск, а за её пределами на Лукояновской земле, нашей исторической Родине. Символично то, что междуречье Теши-Оки-Волги являлось историческим центром формирования эрзянской культуры, отсюда она распространялась по радиусу в разные направления. Согласно эрзянскому эпосу «Масторава» именно здесь Инешкипаз создал человека и назвал его «Эрзя» и было это время рождения эрзянского народа.

Мы собрались на земле Эрзянь Мастор в критический момент для эрзянского народа, совпавший с экономическим кризисом в России. Все мы являемся участниками исторического процесса, от которого будет зависеть демократическая основа нашего с вами государства.

Эрзяне, здесь присутствующие, почувствовали на себе реальную угрозу нарушения своих гражданских прав и свобод. Эрзянский народ рассеян по всей необъятной России, и это территориальная разобщенность является для нас определенной преградой в защите своих прав и культурного наследия. Но для собравшихся здесь расстояния оказались не помехой, мы приехали, чтобы защитить свои конституционные права.

Нарушителем конституционных прав и свобод эрзян, стал чиновничий аппарат республики Мордовия, который в 21 веке умудряется проводить курс национального, языкового и религиозного насилия над двумя народами в нарушении основных законов Конституции Российского государства.

Группа людей, представляющая властные структуры республики Мордовия, объявила свою национальность как «Мордва», самовольно объединив под этим названием два различных народа. В своих речах мордовские власти и ученные демонстрируют явное превосходство над эрзянским народом, они без какого либо стеснения заявляют: «Эрзя – субэтнос, эрзянский язык – диалект, являющийся «узкоколейкой» (А. Лузгин, в интервью «Комсомолке»).

В Послании Главы республики Мордовия Госсобранию было сказано о необходимости создания единого литературного языка. Распоряжением Главы Мордовии создана республиканская Комиссия по формированию единого «мордовского» литературного языка -ЕМЯ.

Политическая «элита» Мордовии проводит агитации в местах массового проживания эрзян и мокшан, внедряет в умы свою мордовскую теорию единства народа, утверждая, что эрзя есть субэтнос, который сможет стать народом, только будучи «мордвой».

При этом мнение непосредственно эрзянского народа мордовских властй совершенно не интересует.

Власть в республике Мордовия мордвинизирует молодое поколение эрзян, которое в силу исторической безграмотности и политического влияния властей в настоящее время полностью дезинформировано.

Отсутствие исторических знаний среди эрзянского населения России дает возможность манипулировать сознанием людей, делая заявления: «Мордва» - это эрзя, ссылаясь при этом на то, что об эрзе как о «мордве» писали Рубук и Карпини.

Заявляю, что все сообщения об этом, западноевропейских авторов 6-17 вв., приведенные Н.Мокшиным в книге «Мордва», а так же в работах других мордовских «ученых» не имеют ни какого отношения к эрзянскому народу.

Всем давно известно, что национальности «Мордвин», «Мордовка» эрзяне стесняются и по возможности стараются избавиться от оскорбительной для них клички и стать русскими, вследствие чего эрзяне за последние двадцать лет потеряли более 300 тысяч численности своего народа.

Эрзянский язык методично превращался и превращается в язык третьего сорта и как результат этого:

Старшее поколение, в большинстве говорит родном эрзянском языке, а с детьми и с внуками разговаривает на русском.

Среднее поколение, в большинстве понимает родной эрзянский, но общается и воспитывает своих детей только на русском.

Молодое поколение, в большинстве своём уже не понимает родного эрзянского и общается только на русском.

Младшее поколение, до не знает и не понимает эрзянского языка и, естественно, общается только на русском.

Даже в местах проживания у эрзянского народа нет детских садов, начальных и средних школ с обучением на эрзянском языке. Нет эрзянского радио- и телевещания. Настоящей трагедией для эрзян стало закрытие малокомплектных школ в эрзянских селах.

Денежные средства, которые должны выделяться на развитие эрзянского языка, расходуются реально на кощунственное внедрение ЕМЯ-языка и выдуманную «мордовскую» культуру, с помощью которой вводят эрзян в летаргический сон.

Не могу обойти стороной и проведение V-го съезда «Мордовского» народа, который состоится осенью 2009 года, напрямую затрагивающего интересы эрзянского народа.

В решении расширенного заседания Межрегионального Совета общественного движения мордовского (мокшанского и эрзянского) народа (протокол №6 от 18 сентября 2008г.) установлена следующая норма представительства: один делегат от 3 тыс. человек мордовской национальности как в Республике Мордовия, так и в субъектах Российской Федерации с компактным проживанием мордвы».

В этих строках находится прямое нарушение ст. 26 ч. 1 Конституции РФ: «Никто не может быть принужден к определению и указанию своей НАЦИОНАЛЬНОСТИ».

При этом нарушаются права 282 делегатов, которых назвали и заставили быть «мордвой».

Легитимен ли будет такой «мордовский» съезд представлять ЭРЗЯНСКИЙ народ? Может ли «мордовский» съезд принимать решения, касающиеся настоящего и будущего ЭРЗЯ народа, особенно, его Души – эрзянского языка?


Молчание, пассивность в отношении защиты своих прав повлекут за собой в будущем отсутствие самих прав.


Настало время, когда общество и, как часть его, наш ЭРЗЯ-народ, должны переосмыслить ход истории, узнать культуру и прошлое предков, сопоставить детали и факты, сделать единственно верный выбор и защитить свою культуру и этнос. Пора познать героическое прошлое своих предков, их настоящий нелегкий жизненный путь.

Мы не имеем никакого морального права предавать героизм наших предков. Предать их равносильно предать своих отца и мать, за этим последует неминуемое наказание, и отнюдь не от великого творца Инешкипаза, а от наших же детей – они отплатят нам той же монетой.

Именно поэтому необходимо обозначить первоочередные национальные интересы, а именно:

1. Восстановление исторического самоназвания – ЭРЗЯ

2. Изучение, исследования и систематизация истории Эрзянь Раське

3. Достойное воспитание детей на эрзянском языке с национальным эрзянским самосознание

4. Открытие эрзянских школ

5. Открытие эрзянских Университетов

6. Открытие театров, литературных обществ

7. Организация эрзянских СМИ: газеты, телевидение, радио, журналы

8. Изучение национальной эрзянской веры

На III-ем эрзянском Конгрессе нам предстоит выработать ряд безотлагательных мер по защите эрзянской национальной культуры и гражданских прав эрзянского народа:

1. Защитить наш родной эрзянский язык, не дать его уничтожить, сорвать противозаконные действия «мордовских» властей, обратиться в прокуратуру РФ и ко всему мировому сообществу.



2. Выразить протест в отношении предстоящего 5-го съезда «мордовского» народа», грубо нарушающего Конституционные права эрзян. Объявить на съезде «мордвинизаторам» что в силу нарушения процедуры выборов делегатов данный съезд не имеет никаких полномочных прав выражать интересы эрзянского народа.



3. Добиться от правительства Мордовии соблюдение Конституции РФ, а именно:



ст.26, которая дает право указывать национальность "эрзя", а так же пользоваться родным языком;

ст. 29, которой запрещается пропаганда социального, расового, национального, религиозного или языкового превосходства.



В связи с этим:

- немедленно прекратить называть эрзян субэтносом;

- прекратить называть эрзянский язык диалектом (наречием) несуществующего мордовского языка,

- запретить использовать данные формулировки в научных работах и при преподавании во всех учебных заведениях;

- немедленно прекратить пропаганду превосходства мордовского несуществующего ЕМЯ языка над эрзянским национальным языком.



Эрзяне, проблема развития эрзянского народа и культуры решаема, если мы нашими объединенными усилиями защитим основу, душу любой культуры, любого этноса - язык.

И этот вопрос нужно решать сегодня, здесь и без промедлений.


Доклад с III-го Конгресса эрзянского народа Терюшань Сергу. На эрзянском языке

[/b]

Воззвание к эрзянскому народу -

«Эрзянский язык в опасности!»

ЭРЗЯНЕ ВСЕЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ И ЗАРУБЕЖЬЯ!

Над нашим древним народом возникла катастрофическая опасность, эрзян пытаются лишить родного эрзянского языка.
Власти Мордовии потеряли свои национальные ориентиры и интересы, ими взят антиконституционный курс на лишение эрзян родного эрзянского языка путем создания и навязывания нам ЕМЯ – единого «мордовского» языка, который якобы можно создать из двух язков, мокшанского и эрзянского.
Поставлена зловещая по своей сущности цель: превратить эрзянский народ в послушный электорат без языка и памяти, без языковой связи прошлого, настоящего и будущего народа.

Образовалась пропасть между властью, приступившей к уничтожению эрзянского языка, и эрзянским народом, стремящимся сохранить свой язык культуру и национальный идентитет.

Мы не можем в этой ситуации оставаться равнодушными и решили напрямую обратиться ко всему эрзянскому народу!

Неужели мы, древнейший эрзянский народ, прошедший через тысячелетия позволим у нас отнять Душу народа – эрзянский язык?!!
Неужели мы стали иванами не помнящими своего родства и готовы отказаться от ЭРЗЯНСКОГО языка, от нашего исторического имени – ЭРЗЯ, Эрзянский народ?
Пришло время заявить, что есть ОНИ и МЫ и наши цели и задачи принципиально расходятся.

Эрзяне!
Наступил этап в истории нашего народа, когда отступать уже некуда и всем нам пора понять, что только эрзянский народ и никто другой, объединенный общей целью возрождения своего народа и стремлением отстоять свои права, может положить конец этому безумию – отлучению народа от родного языка.

Да, мы рассеяны по всей России, но мы хотим достойно жить в этой стране, гордиться своим прошлым и говорить на родном эрзянском языке.

Мы объявляем бойкот всем мероприятиям мордовских властей направленным на ликвидацию эрзянского языка под прикрытием создания так называемого «ЕМЯ».

Мы призываем присоединиться к этому бойкоту каждого эрзянина, где бы он ни жил.

Мы заявляем мордовским властям:

Руки прочь от Души эрзянского народа!

Нам не нужен искусственно создаваемый вами ЕМЯ – единый мордовский язык.

Пусть живет, здравствует и укрепляется наш родной и любимый ЭРЗЯНСКИЙ язык!

Эрзяне!

Мы должны защитить и сохранить свой язк!

Вставайте на защиту эрзянского языка от мордовских реакционеров!

3-й Конгресс эрзянского народа
г. Лукоянов
20 июня 2009 года.


[/b]

«Эрзянский язык в опасности!»





Конгресс эрзянского народа, собравшийся в самый критический этап его тысячелетней истории, с глубочайшей душевной горечью и сердечной болью вынужден констатировать и проинформировать мировое и финно-угорское сообщество, что нашему любимому, живому, звучному, песенному и литературному, древнему и современному ЭРЗЯНСКОМУ ЯЗЫКУ, языку наших предков, наших отцов и матерей, языку наших детей и внуков грозит полное уничтожение в течение буквально ближайших нескольких лет.

Угроза полного уничтожения эрзянского языка в самом недалеком будущем стала настолько реальной и осязаемой, что требует немедленной, активной реакции и позиции всех неравнодушных людей независимо от возраста, профессии, образования и места проживания.

Жизнеспособность эрзянского языка в настоящее время выглядит следующим образом.

Старшее поколение, от 55-ти лет и старше – в большинстве говорит и общается на родном эрзянском языке, а с детьми и с внуками разговаривает на русском.

Среднее поколение, от 30 - 55 лет в большинстве понимает родной эрзянский, но общается и воспитывает своих детей только на русском.

Молодое поколение, 15-30 лет, в большинстве своём уже не понимает родного эрзянского и общается только на русском.

Младшее поколение, до 15 лет, не знает и не понимает эрзянского языка и, естественно, общается только на русском.

Даже в местах компактного проживания у эрзянского народа нет детских садов, начальных и средних школ с обучением на эрзянском языке. Нет эрзянского радио и телевидения. Эрзянский язык не используется в работе клубов и домов культуры. Эрзянскому языку нет доступа в сферы образования и культуры, местного самоуправления и хозяйственной деятельности, он не используется для обозначения наименований наших населенных пунктов и улиц, на нем не пишутся вывески учреждений и предприятий, он не используется в сфере торговли в магазинах, киосках, торговых палатках. Наши дети изучают всё, кроме родного эрзянского языка. Социальная сфера применения эрзянского языка в динамичной современной жизни сужена до рамок кухни и двора эрзянской семьи. Государство полностью отвернулось и самоустранилось от своей конституционной обязанности – обеспечить право человека получать образование и информацию на родном языке, обеспечить равные права народов РФ в реализации национальных потребностей.

Простой арифметический расчет, который может произвести каждый человек, покажет, что уже через ближайшие 15 лет разговорным эрзянским наш народ владеть перестанет.

Попытку обратить внимание общественности и власти на опасность исчезновения эрзянского языка и эрзянского народа сделал 2-й Конгресс эрзянского народа в 2006 году. Однако власть полностью проигнорировала сам Конгресс, сначала попытавшись не допустить его, а затем ограничившись направлением на него председателя комитета по национальной политике Республики Мордовия и не обратив никакого внимания на серьёзнейшие проблемы Эрзя народа, отраженные в резолюции 2-го Конгресса.

В этой тяжелейшей ситуации, в которой оказался эрзянский народ, вместо того, чтобы сосредоточить имеющиеся немногочисленные интеллектуальные силы, выделить хоть какие-нибудь финансовые средства на спасение от исчезновения эрзянского языка, власти регионов компактного проживания эрзянского народа увлеклись финансовоёмкими, но абсолютно нерезультативными для сохранения эрзянского языка фестивалями и пышными праздниками вместо возвращения языка в детские сады и школы.

Но дальше всех в деле отлучения эрзянского народа от своего родного языка сейчас идут власти Республики Мордовия, которая была создана в далёком 1932 году как автономия эрзянского и мокшанского народов. Заняв позицию полной обструкции по отношению к эрзянскому народу и проблемам его выживания, мордовские власти решили полностью ликвидировать эрзянский народ, лишив его главного – эрзянского языка. Эрзянам предлагают отказаться от своего исторического имени ЭРЗЯ, заменив его неблагозвучным и чуждым эрзянскому народу псевдоэнонимом «мордва» и, самое главное, отказаться от родного эрзянского языка и принять для общения ЕМЯ-единый мордовский язык, который предполагают создать сразу для двух финно-угорских народов – эрзи и мокши. При этом полностью игнорируя позицию эрзянского народа, его общественных организаций и объединений и прикрываясь созданным и финансируемым только властью, так называемым «общественным движением за возрождение мордовского народа» и решениями его съездов, проводящихся по утвержденному властью сценарию. Решение о содании для эрзян ЕМЯ-единого мордовского языка идеологи политики «мордвинизации=русификации» эрзянского народа предполагается утвердить осенью 2009 года на съезде «мордовского» народа. Это решение, видимо, будет считаться последним гвоздём на крышке гроба эрзянского народа.

Мы просим всех неравнодушных людей мира встать на защиту эрзянского языка, не дать его уничтожить, сорвать человеконенавистнические, антигуманные, противозаконные действия «мордовских» реакционеров-экстремистов.

Мы считаем действия людей, пытающихся отлучить эрзянский народ от родного эрзянского языка путем замены его на ЕМЯ, противозаконными, требующими вмешательства правоохранительных органов.

Мы выступаем категорически против античеловеческих опытов над эрзянским языком и эрзянским народом и просим поддержать эрзянский народ в отстаивании своего права на свой язык.

Мы обращаемся к Президенту РФ, как гаранту Конституции РФ, прав человека и народов РФ, с призывом защитить эрзянский народ от всяких лингвистических опытов над нашим языком и принять меры по его спасению, сохранению и развитию.

Мы обращаемся ко всем людям РФ и зарубежья с просьбой поставить свою подпись под «Воззванием в защиту эрзянского языка».

Мы обращаемся к финно-уграм всех стран: - Поддержите эрзянский народ в его борьбе за спасение, сохранение и развитие эрзянского языка!

Мы обращаемся к мировой общественности, политикам, политическим партиям, общественным и правозащитным организациям, писательским и творческим организациям, бизнесменам, педагогам, интеллигенции, рабочим и крестьянам, верующим всех конфессий и атеистам: - Помогите эрзянам сохранить эрзянский язык!

В этом году на дереве финно-угорских народов высох ещё один языковой листик: умер последний носитель ливского языка. Это наше общее горе, наша общая беда. У нас, эрзян, есть ещё шанс сохранить зеленым и живым листик эрзянского языка. Мы хотим это сделать!

Помогите нам сохранить эрзянский язык! Мы хотим сохраниться в семье народов РФ и мира!

Нам не нужен искусственный и чуждый нам ЕМЯ-«единый мордовский язык». Мы против подмены им нашего эрзянского.

Да – эрзянскому языку!



Пусть живёт и звучит эрзянский язык в наших стихах и песнях, в нашем эпосе «Масторава», на нашем празднике «Раськень Озкс» в наших сёлах, в наших семьях, в наших домах!

Мы постараемся передать его нашим детям и внукам.

- И тогда будет жить ЭРЗЯ народ!



- Инешкипаз! Тон теик эрзянь раськенть, тон максык тенек ЭРЗЯ лементь, эрзянь келенть!

Ванст эсеть вечкевик эйденть – эрзянь ломаненть, минек эрзянь раськенть, эрзянь келенть!

- Минь, неень шкань эрзятне, лавтовсто лавтовс стятано Эрзя леменек кис, эрзянь келенек кис!





3-це Эрзянь Инекужо / 3-й Конгресс эрзянского народа.

2009 ие, аштемков, 20 чи / 20 июня 2009 года

Луга Ян ош г. Лукоянов
[/b]

Общая резолюция 3-го Конгресса эрзянского народа


3-це Эрзянь Инекужо

(3-го Конгресса эрзянского народа)


Конгресс эрзянского народа - Эрзянь Инекужо является собранием представителей эрзянского народа определяющего свою национальность как эрзя.

Конгресс эрзянского народа собирается и действует в соответствии с нормами международного права и Конституции РФ.

Конгресс эрзянского народа считает факт сокращения численности Эрзя народа на 300 000 человек за последние 20 лет демографической катастрофой эрзянского народа и обращает на этот факт внимание всех структур государственной власти, общественности и требует незамедлительно принять меры по её предотвращению .

Конгресс эрзянского народа оценивает положение эрзянского языка в регионах проживания эрзянского народа как крайне дискриминированное, противоречащее российскому законодательству и обязательствам государства по его сохранению и защите в соответствии с Конституцией РФ.

Эрзянский Конгресс считает нарушением норм международного права и российского законодательства отсутствие систематического программного обучения детей на родном языке в системе дошкольного и школьного образования, отсутствие учреждений культуры, ведущих работу на эрзянском языке в местах компактного проживания Эрзя народа.

Конгресс эрзянского народа считает взятый курс нынешних властей Республики Мордовия на навязывание Эрзя народу искусственного единого мордовского языка (ЕМЯ):
- грубейшим нарушением прав эрзянского народа,
- надругательством над эрзянским языком,
- нарушением норм международного права и российского законодательства,
и настаивает на незамедлительном прекращении разрушительных и абсурдных лингвистических опытов над нашим языком, направленных на уничтожение эрзянского языка и Эрзя народа.

Все выделенные средства на создание искусственного ЕМЯ (единого мордовского языка) Конгресс требует направить на развитие живых эрзянского и мокшанского языков.

Конгресс эрзянского народа считает не допустим фактически мизерный уровень теле- и радиовещания на родном языке в Республике Мордовия и в регионах проживания эрзянского населения.

Конгресс эрзянского народа выступает за проведение занятий по программе национальных школ в объединённых и малокомплектных школах регионов компактного проживания эрзянского населения.

Конгресс эрзянского народа предлагает органам власти, обладающим правом законодательной инициативы, разработать и принять федеральный закон " О национальной школе".
Аналогичный закон должен быть принят и в отношении средне-специальных и высших школ Республики Мордовия.


Конгресс эрзянского народа по-прежнему считает необходимым принятие Госсобранием Республики Мордовия закона "О статусе национального села", так как основной нишей функционирования и развития эрзя языка, культуры на протяжении веков являлось село.

Конгресс эрзянского народа подтверждает Декларацию 1995 года "Об официальном названии эрзянского народа" и обращается к органам государственной власти Российской Федерации всех уровней и требует принимать её к вниманию при разработке законодательных и иных документов, затрагивающих интересы эрзян в сфере образования и культуры, в области экономической, демографической и национальной политики.

Конгресс эрзянского народа требует от правительства Республики Мордовия соблюдения ст.26 Конституции Российской Федерации, дающей право указывать эрзянам свою национальность "эрзя", а так же пользоваться родным эрзянским языком во всех сферах общественной жизни.

Конгресс эрзянского народа считает:
- оскорбительными и унизительными любые попытки называть эрзянский народ субэтносом "мордвы",
- требует прекращения использования этой формулировки официальными государственными учреждениями, официальными и должностными лицами, в официальных документах, научных работах и в преподавании во всех учебных заведениях, так как подобная практика прямо противоречит ст. 26 и ст. 29 Конституции Российской Федерации и международному праву.

Конгресс эрзянского народа требует от властных структур:
-прекратить называть эрзянский язык диалектом или наречием несуществующего мордовского языка,
- немедленно прекратить пропаганду превосходства мордовского несуществующего "ЕМЯ" языка над эрзянским национальным языком.

Учитывая,
что курс национальной политики Республики Мордовия, созданной в 1934 году для государственной поддержки и развития эрзянского и мокшанского народов и их культур, в последние 10-15 лет претерпел решительный поворот в сторону усиления дискриминации более чем полумиллионного эрзянского народа, его культуры и языка, что выражается в попытках государственных структур Республики Мордовия:
- низвести эрзянский народ до уровня субэтноса,
- принизить эрзянский живой, литературный язык до уровня диалекта, либо наречия несуществующего "мордовского" языка,
- навязать эрзянскому народу вместо родного эрзянского языка искусственный и чуждый ЕМЯ (единый мордовский язык)
- навязать эрзянам в качестве национальности чуждый псевдоэтноним "мордва" вместо исторического имени ЭРЗЯ,
что может привести к полному исчезновению Эрзя народа в ближайшие годы,
Конгресс эрзянского народа вынужден в соответствии с законодательством Российской Федерации и международным правом поставить вопрос перед федеральными структурами власти о создании эрзянской автономии в составе РФ.


Эрзянский Конгресс, считает важнейшим делом всех эрзянских общественных и культурно-просветительных организаций консолидацию и восстановление численности Эрзя народа, спасение эрзянского языка и культуры.

Эрзянский Конгресс высоко оценивает и поддерживает многолетнюю деятельность Музея эрянской культуры (г. Лукоянов), Фонда спасения эрзянского языка, газеты "Эрзянь Мастор"(г. Саранск), Союза тавлинских мастеров "Эрьмезь"(с. Вирь Тавла), Фонд "Руця" (г.Полярный) и их вклад в новейшую историю и культуру эрзянского народа.

Эрзянский Конгресс одобряет создание Совета старейшин эрзянь Атянь эзем и выбранного на Раськень Озкс Инязора- Пиргужа (Мусалева Г.Д).


Эрзянский Конгресс считает недопустимым существование столь малого количества эрзянских общественных и культурно-просветительных организаций для 600- тысячного эрзянского народа и призывает эрзянскую общественность всех регионов к большей активности в общественной и культурной жизни, к созданию эрзянских ассоциаций, обществ и фондов поддержки эрзянской культуры во всех местах компактного проживания Эрзя народа.
Эрзянский Конгресс рекомендует открыть национально-культурные центры и фонды в населенных пунктах и районах проживания Эрзя народа.

Эрзянский Конгресс считает необходимым активнее использовать День эрзянского языка - Эрзянь келень Чи (16 апреля) и Дня "Масторавы" (21 декабря) для воспитания любви и уважения к родному языку и истории.

Эрзянский Конгресс призывает всех эрзян поддержать имеющиеся эрзянские газеты, журналы и другие средства информации материально и интеллектуально, активнее подписываться на них, поддержать создателей эрзянских сайтов в Интернете.
Конгресс эрзянского народа требует прекратить антиэрзянскую кампанию мордовских властей против активистов эрзянского национально-культурного движения, немедленно остановить судилище над общественной независимой эрзянской газетой "Эрзянь Мастор", судебные тяжбы с создателем национального эпоса "Масторава" А.М. Шароновым.

Конгресс эрзянского народа считает намерения властей Республики Мордовия перенести даты проведения эрзянских праздников Раськень Озкс и Велень Озкс нарушением права Эрзя народа иметь свои национальные праздники и проводить их в соответствии с эрзянским календарем.
Конгресс считает, что эти эрзянские праздники не следует переносить на другие даты.

Конгресс эрзянского народа выступает за укрепление и развитие культурных связей Эрзя народа со всеми народами в духе равноправия, дружбы и взаимного уважения.

Конгресс эрзянского народа поручает председателю исполкома Конгресса представлять эрзянский форум в отношениях с государственными и общественными организациями, Исполкому Конгресса - направить представителей от эрзянского народа в международные общественные организации финно-угорских и иных народов.



Конгресс эрзянского народа вновь обращается ко всем структурам местной и федеральной государственной власти с предложением сотрудничества для немедленных и эффективных действий по предотвращения этнической катастрофы Эрзя народа, сохранению эрзянского языка и культуры.

3-це Эрзянь Инекужо (3-й Эрзянский Конгресс)
2009 ие, аштемков, 20 чи (20 июня 2009 года)
Луга Ян ош (г. Лукоянов) [/b]

[quote="Сергу"]Общая резолюция 3-го Конгресса эрзянского народа
Конгресс эрзянского народа вынужден в соответствии с законодательством Российской Федерации и международным правом поставить вопрос перед федеральными структурами власти о создании эрзянской автономии в составе РФ.

Нет слов, однии эмоции!

к чему этот стёб? разве это общение?

Да,это было бы отлично, что касается автономии!